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净公上人关于开始的讲记敬摘点滴20201121921

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发表于 2020-11-21 09:23 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
谛知五阴法,深修六和敬,
远离不恭敬,除去六触身,
观六度相续,舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,
从身语意之所生,一切我今皆忏悔
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,
罪亡心灭两俱空,是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

一切法,无所有,毕竟空,不可得。
无我相,无人相,无众生相,无寿者相。
无我见,无人见,无众生见,无寿者见。
诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教
诸行无常,一切皆苦,诸法无我,寂灭为乐。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。




阿闍黎存念,我弟子妙音,
始从今日,乃至命存,
皈依佛陀,两足中尊;
皈依达摩,离欲中尊;
皈依僧伽,诸众中尊。(三遍)

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。


真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘
诚敬谦和,仁慈博爱。一门深入,长时薰修。
敦伦尽分,闲邪存诚,信愿持名,求生。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄良弟悌 夫义妇听 长惠幼顺 君仁臣忠
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平
富强民主 文明和谐 自由平等 公正法治 爱国敬业 诚信友善

娑婆一场梦,啥都是假的,生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白,不放在心上,不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界,心上只有一句,看一切人是阿弥陀佛,看一切事是阿弥陀佛,看一切万法是阿弥陀佛,全是阿弥陀佛。心佛众生,三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子!十二缘生者,所谓无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死、忧、悲、苦、恼;如是生者,即一大苦蕴生。舍利子!彼无明灭即行灭,行灭即识灭,识灭即名色灭,名色灭即六入灭,六入灭即触灭,触灭即受灭,受灭即爱灭,爱灭即取灭,取灭即有灭,有灭即生灭,生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭;如是灭,即一大苦蕴灭。舍利子!世尊如是说,为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意,三鼓入室;祖以袈裟遮围,不令人见,为说《》。至‘应无所住而生其心’,惠能言下大悟,一切万法,不离自性。遂启祖言:‘何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。’祖知悟本性,谓惠能曰:‘不识本心,学法无益;若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀,今现在说法。
我作佛时,所有众生,生我国者,远离分别,诸根寂静。若不决定成等正觉,证大涅槃者,不取正觉。
我作佛时,寿命无量,国中声闻天人无数,寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生,悉成缘觉,于百千劫,悉共计校,若能知其量数者,不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生,闻彼佛名,发清净心,忆念受持,归依供养。乃至能发一念净信,所有善根,至心回向,愿生彼国。随愿皆生,得不退转,乃至无上正等菩提。
每自作是念,以何令众生。得入无上道,速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲。自致不退转。

一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来世尊,于五浊世,八相成道,兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼,杜恶趣,开善门,宣说易行难信之法。当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。 
南无本师释迦牟尼佛  一拜三称
一心观礼,清净法身,遍一切处,无生无灭,无去无来,非是语言分别之所能知,但以酬愿度生,现在西方,常寂光土,接引法界众生,离娑婆苦,得究竟乐,大慈大悲,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,经云:当来经灭,佛以慈愍,独留此经,止住百岁,遇斯经者,随意所愿,皆可得度,是故我今至心顶礼,广大,圆满,简易,直捷,方便,究竟,第一希有,难逢法宝,《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,一乘了义,万善同归,凡圣齐收,利钝悉被,顿该八教,圆摄五宗,横超三界,迳登四土,一生成办,九品可阶,十方诸佛同赞,千经万论共指,宝王三昧,不可思议,微妙法门。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,弥陀化身,
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 楼主| 发表于 2020-11-21 09:24 | 只看该作者
从闻思修,入三摩地,返闻自性,成无上道,修菩萨行,往生净土,愿力宏深,普门示现,循声救苦,随机感赴,若有急难恐怖,但自皈命,无不解脱,万亿紫金身,观世音菩萨。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,净宗初祖,以念佛心,入无生忍,都摄六根,净念相继,不假方便,自得心开,入三摩地,斯为第一,与观世音,现居此界,作大利乐,于念佛众生,摄取不舍,令离三途,得无上力,无边光智身,大势至菩萨。
南无阿弥陀佛  一拜三称




止贵愿力强,那怕妄想多,散乱固成病,分别易入魔。
少说一句话,多念一句佛,打得念头死,许汝法身活。
误人第一是多疑,疑网缠心不易知,勘破疑魔勤念佛,功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑,咬定牙关念阿弥,念得疑情连蒂断,到此方知我是谁。
疑心净尽见真心,凡圣良由一念分,全在功夫绵密处,非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧,思量卜度转成痴,扫除自己闲枝叶,除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀,口念弥陀听弥陀,弥陀弥陀直念去,原来弥陀念弥陀。
老实,听话,真干。不怀疑,不夹杂,不间断。都摄六根,净念相继。忆佛念佛,现前当来,必定见佛!

若要佛法兴,唯有僧赞僧。
依义不依语,依智不依识,依了义经不依不了义经,依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




净公上人关于开始的讲记敬摘点滴


...医是属于中国文化的一部分,所以学中医的人理解中国文化的速度特别快。其实我很想当中医师,因为我年纪一大把了,只好打消这个念头。

  人与人的言语必须建立在一个条件之上,就是信任。《论语》里面说,「君子信而后劳其民,未信,则以为厉己也」。你要建立信任,才能够去找这些下属、朋友来帮你做事。信任不够,才第一天认识,你说,你来帮我这个,你来帮我那个。人家感觉怎么样?你很无礼。所以要信任以后才能够找人家帮忙。再来,言语,君子「信而后谏」,相信够了才可以去劝他;「未信」,还没有信任,你就跟他建议,「则以为谤己也」,他觉得你是不是看我不顺眼,为什么都说我的不好。所以建立信任以后,思想才好交流。而医生是最容易跟病患建立高度的信任,所以中医师也可以当个心灵的导师,好老师。

  我曾经到警察大学去演讲,要演讲以前,主办的主管也跟我提到,这些警官都已经在社会大学读了不少,所以你等一下能讲个一个小时或一个半小时就不错了。他这么一讲,给我什么讯息?但是人不要被他人影响,自己的心定得下来,你的思想波才能够去影响别人。当这些三、四十,四、五十岁的警官走进来,那时候已经七点多了,他看看我,「怎么又要讲课了」!就往后面走。我这个孱弱的身躯缩在旁边:你好!你好!这时候能不能情绪低落?不行。因为「有缘千里来相会」,你这个信念够强,就不容易把好的缘分流失掉。

  他们一开始,起立,然后就跟我互相问好。我就鞠了一躬,把麦克风拿起来。在鞠躬的时候,我还踢了一个正步,然后麦克风拿起来:「诸位阿Sir,大家好!」阿Sir是长官,所以他们一听,心里面怎么样?很舒服。这就是言语的一个分寸,到人家的地盘,首先要先夸赞,后面他起欢喜心的时候,你的言语他才容易听进去。我们的目的是希望能够给予他帮助,你当然要找好的方法。

  这些阿Sir愈听愈专注,很快就讲了两个小时,我说诸位阿Sir,今天我就讲到这里。他们说你不要下来了,继续讲。结果旁边那个主办的长官,我就看看他,不知道怎么办。因为我这个人比较内向,遇到这个情况,我也是惊慌失措。后来他看好像情势不可挡,他说那我们再加半个小时。我就继续上来讲。我说诸位阿Sir,我只知道刘德华唱歌有「安可」,我还不知道演讲还有「安可」,还可以再加时间。

  我在那场演讲当中,我就跟这些警察提到。我说一个社会的人心能不能安定,三种职业影响很大。第一种是医生,第二种是老师,我们要同舟共济,让社会人心愈来愈安定祥和,不能缺我们的力量。第三种是什么?警察。他们一听:你看,我这么重要!来到这三个职业面前的人们,心理状态都是非常脆弱,都是非常需要帮忙。当这三个行业不好的时候,所谓缺德的时候,我有个长者说现在的教育,上的东西真多,不过就缺一个东西?缺什么?缺德,叫缺德教育。

  其实我这个成长...(
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 楼主| 发表于 2020-11-21 09:25 | 只看该作者
一开始就要很谨慎,因为一开始路选错了,差之毫厘,会失之千里,谬以千里。比方说同样从这个点出发,经过了十公分的时候,他们相距才差不多五公分而已,但是假如到了墙角那里时候,这两个点已经差了相当远。所以人生最难的不是奋斗,而是抉择。抉择对了,你的努力才有价值;抉择不对,努力会有结果,但不一定有好结果。

  这些话我在大四的时候才听到,我听到这些话的时候眼睛一亮,代表有感应、有来电,因为这些东西跟我的生命、跟我的未来息息相关。当我们所学的东西,跟我们的未来命运息息相关,不需要人家推,我们会全心全意去学。古话说,「学而时习之,不亦说乎」,你们有悦吗?我们当学生当了多少年了?回首来时路,十多年了,乐吗?变成「学而时习之,不亦苦乎」,苦!

  我们今天的主题是「走好青春的每一步」,青春是本钱,青春是活力,青春是奋斗。我记得考上大学的时候,也是正值青春,当然我现在也满青春的,有时候讲一讲好像变老头一样了。当我进大学那个门,要慎于始,我们读大学的态度是什么?这时候跟缘就很有关系了,人生的成就高低,人生的幸福与否,总在遇的缘不同,尤其年轻。年轻时对于整个人生的正确态度、正确价值还没有建立起来,这时候你遇到什么缘就很重要。遇到好的老师,对你一生就产生相当大的助力,甚至于你人生可以少走很多弯路,冤枉路。这些话语,我们都是体会很深才讲出来的。

  我记得我到深圳去讲课,有位女士差不...(
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 楼主| 发表于 2020-11-21 09:26 | 只看该作者
我们刚刚到现在已经讲了好几句人生的重点。人生最难的不是奋斗,而是抉择。这句话你真听懂了,从明天开始你开始抉择。什么时候要抉择?态度决定成功,所以我现在要抉择我的态度。虽然这个老师我看得不大顺眼,但是一分恭敬得一分利益,你有一分恭敬心,你就从老师那里得一分利益;你有十分恭敬心,你得十分利益。很多人同时遇到一个老师,但是每个人的收获一不一样?绝然不同。那是什么决定?态度决定。很多人说我这一生都没有遇到好的缘,那是骗人。都没有遇到好的缘,这句话已经代表了他有个态度错了。什么态度错了?都把责任推到所有的人、事、物上面去了,跟我不相干。

  因为我在今年三月份到了澳洲讲课,底下有很多朋友听课,来自于二十多个国家地区,等于是五大洲都来了。有一团来了一百多个人,是台湾来的。我讲课当中,不知道上一次有没有跟诸位提到,我遇到一位长者叫卢叔叔?我看目前的反应,有一半的人了解卢叔叔,一半的人不清楚谁是卢叔叔,这叫不识庐山真面目。诸位同学,求学问不用贪,你真正把一个真理了解了,你愿意去奉行,你这一生得的利益没有办法形容。比方我们刚刚说一分恭敬得一分利益,这个态度你只要扎下去了,我敢跟你保证,你这辈子绝对会有好的成就,不可能没有;假如没有,那真理是假的。为什么这些真理在我们的生命中起不了这么大的效应?根源在你信心不够,你也做得不彻底!信心是根,是学问的根。你有了信以后,你会去实践,实践以后,你就会印证,这些道理真实不虚。「敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之」。

...(
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 楼主| 发表于 2020-11-21 09:32 | 只看该作者
但是不多了。金龟婿的意思就是很有钱,你看又当牙医师。诸位同学,这个女性的命运怎么样?好不好?你要不要?看出我很狡狯的眼神,一定又有陷阱要人家跳。她的父母太乐了,这个女儿替我争了多少光,我的女婿是医生,月入数万元。

  这个女儿嫁过去以后,没多久开始吵吵闹闹,因为从小到大只会做一件事,就是念书。怎么与公婆、与人相处?不会,家里的事都不干。先生一开始忍气吞声,自己做,做到最后告诉她,人的忍耐是有限度的。爆了,到最后先生告上法院,最后的结果,法院判她先生胜诉。能判胜诉也很不简单,她不搞出些让人家忍无可忍的事情,还很难胜诉。真的,台湾的法律是这样的。夫妻要离婚不容易的,除非已经是重大情节。胜诉了。

  在夫妻相处吵闹的过程,这个女孩的父母打电话给这个女孩的好朋友,边说边掉眼泪。对着她女儿的同学说,我这个女儿,从小她要什么我就给她什么,这么样无微不至的照顾,难道我对她还不够好吗?你看这对父母对她好,求的是什么?我对你这么好了,你要听我的话。我对她还不够好吗?她为什么不听我的话?她为什么不肯跟先生好好谈谈、好好相处?这个父母的逻辑对不对?不对!对她很好,然后她就要听你的。她搞错了,爱之足以害之。

  你看现在人口口声声说「我爱你」,有没有?当然我们中国人比较含蓄,不过最近也愈来愈差劲了。有个长辈,他们四十多岁,刚好他的弟弟出国留学。留学回来以后,也找了个海外的留学生,都吸收了些洋气,西洋的这些气氛。回来以后,夫妻两个动不动就「I Love You」,然后就抱来抱去的。这对老夫老妻互相看了一下,有点羡慕。突然过了三个月,这对年轻的夫妇离婚了。你看在那里爱来爱去,到最后的下场是什么?中国人的爱是用心、用行为做出来。我们自己真正静下心来,父母虽然没讲过爱我们,从点点滴滴举手投足都能透露那份关爱...(
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